בעקבות זה שקותי ניגש ליאנה וטען בפניה שזה מפריע לו שהיא ציינה בפני כולם שהיא מוסלמית
תגובה 1:
אנונימי
אמר/ה...
אני חושבת ששרי טועה. אני מאמינה לקותי שזה קשה לו שהוא נמשך ליאנה, והיא מוסלמית. אבל אין בכך שום פגיעה מצד יאנה. והוא באמת לא בסדר כשהוא מבקש ממנה לעשות משהו שיפתור את זה עבורו. זה הקושי האישי שלו מול מה שקוראים לו עמדות חבויות: הוא מאוד אוהב להזדהות עם הצד שבו שמחובר לדת ולמסורת (בלי קשר הכרחי לאמונה או רוחניות), אבל נמשך למישהי שהיא ממסורת ודת אחרת לגמרי. מה זה אומר לו על רמת ההזדהות האמיתית שלו עם מסורת יהודית? זה הקונפליקט ברור שזה קונפליקט לא פשוט- כשמה שאתה מרגיש לא יושב טוב עם מה שאתה אוהב לספר לעצמך על עצמך. הכרה בקושי ובכאב שהקונפליקט גורם, זה אחלה. אבל הוא לא מצליח: הוא בא ליאנה, אומר שהיא פוגעת בו (זו פשוט טעות) ומבקש ממנה לקחת אחריות על התיקון. תיקון החוויה הקשה שלו מול הקונפליקט הפנימי הוא לגמרי באחריותו של קותי. ולכל היותר הוא יכול לבקש עזרה ליישב אותו בהכרה שהקונפליקט הוא פנימי לגמרי. כל דבר אחר הוא לא לגיטימי בעיני.
תגובה 1:
אני חושבת ששרי טועה. אני מאמינה לקותי שזה קשה לו שהוא נמשך ליאנה, והיא מוסלמית.
אבל אין בכך שום פגיעה מצד יאנה. והוא באמת לא בסדר כשהוא מבקש ממנה לעשות משהו שיפתור את זה עבורו.
זה הקושי האישי שלו מול מה שקוראים לו עמדות חבויות: הוא מאוד אוהב להזדהות עם הצד שבו שמחובר לדת ולמסורת (בלי קשר הכרחי לאמונה או רוחניות), אבל נמשך למישהי שהיא ממסורת ודת אחרת לגמרי.
מה זה אומר לו על רמת ההזדהות האמיתית שלו עם מסורת יהודית? זה הקונפליקט
ברור שזה קונפליקט לא פשוט- כשמה שאתה מרגיש לא יושב טוב עם מה שאתה אוהב לספר לעצמך על עצמך.
הכרה בקושי ובכאב שהקונפליקט גורם, זה אחלה. אבל הוא לא מצליח: הוא בא ליאנה, אומר שהיא פוגעת בו (זו פשוט טעות) ומבקש ממנה לקחת אחריות על התיקון. תיקון החוויה הקשה שלו מול הקונפליקט הפנימי הוא לגמרי באחריותו של קותי. ולכל היותר הוא יכול לבקש עזרה ליישב אותו בהכרה שהקונפליקט הוא פנימי לגמרי. כל דבר אחר הוא לא לגיטימי בעיני.
הוסף רשומת תגובה